神式のお葬式 神葬祭の流れ

神道の形式で行われる葬儀は「神葬祭」と呼ばれます。神葬祭では故人にその家の守護神になってもらうための儀式です。また、神道では死は穢れとされていますので、基本的には神社ではなく自宅や斎場で葬儀を執り行います。

下記はあくまで一例です。地域性や神職の方針や諸事情により内容が異なる場合もあります。

帰幽奉告

身内に不幸が起きまと、まずは氏神の神社に連絡します。そして神社の大前で神職によって帰幽（亡くなったこと）を奉告していただきます。

さらには自宅の神棚や霊舎にも奉告していただきます。その後、神棚は白い半紙で忌明け（五十日祭）まで封じます。

枕直しの儀

故人に白木綿の小袖を着せて、布団に安置します。枕の向きは仏式のように北にするのではなく、部屋の上位（右）に向けます。

守り刀の刃は遺体と逆方向に向けて枕元に置きます。小さな案（台）を設けて常饌（故人様が常日頃好物だったもの）や生饌（洗い米や塩や米）などを供えます。神職に枕直しの祭詞を奏上していただきます。

納棺

故人の身体を清めて（湯灌）、ご遺体を棺の中に納めます。

白木綿の小袖などを着せて（あるいは上から掛けて）神職の姿に似せます。男性なら笏を持たせて烏帽子をかぶせ、女性なら扇を持たせることもあります。

通夜祭（前夜祭）

• 神職参進　神職の入場。通常神職は2～3人が多いですが、楽器者による奏楽が伴う場合はさらに多くなります。
• 修祓の儀　神職にお祓いをいただきます。
• 祭主一拝　祭主（神職の代表）に合わせて一同も礼をします。
• 遷霊の儀　場内の灯をすべて消し、厳かな雰囲気の中行われます。遺族や参列者は低頭していなければならず、故人の御霊を霊璽に移します。暗闇の中執り行われるこの儀式は、祭主の厳かな声や鈴の音など、他宗の葬儀にはない独特な厳粛さを持ちます。
• 献饌の儀　祭壇に供物を供えます。開式前からすでに供物を並べておき、儀礼だけを行うこともあります。
• 玉串奉奠　喪主→遺族→親族→参列者の順に玉串を奉奠します。玉串は神職より手渡され、根元を祭壇の方に向けて奉奠します。その後、二礼二拍一礼をしますが、葬儀の時は柏手ではなく「しのび手」と言って、音を立てないようにするので気をつけましょう。
• 撤饌の儀　祭壇の供物を下げます。（６）と同様儀礼だけを行うこともあります。
• 祭主一拝　祭主にあわせて一同も礼をします
• 神職退下・閉式　神職の退場です

葬場祭

• 神職参進　神職の入場。

（２）修祓の儀　神職にお祓いをいただきます。

（３）祭主一拝　祭主（神職の代表）に合わせて一同も礼をします。

（４）献饌の儀　祭壇に供物を供えます。

（５）祭詞奏上　故人の生前の人柄や経歴などが述べられます

（６）玉串奉奠　喪主→遺族→親族→参列者の順に玉串を奉奠します。

（７）撤饌の儀　祭壇の供物を下げます。

（８）祭主一拝　祭主にあわせて一同も礼をします。

（９）神職退下　神職の退場。

（10）弔電奉読

（11）お花入れの儀

（12）喪主挨拶

（13）出棺　出棺祭（あるいは発柩祭）として、出棺に際して祭詞を奏上することもあります。

火葬祭

火葬炉前で、神職による祭詞奏上、そして玉串奉奠を行います。

帰家祭

火葬が終わりますと遺骨を祭壇にお祀りして帰家祭を行います。自宅のスペースが狭い場合は葬儀会館で執り行う場合もあります。

神職による献饌、祭詞奏上、そして玉串奉奠を行います。このあと、会食の席を設けて神職や参列者をねぎらいます。

霊祭

仏式では葬儀を終えた後、「四十九日」「百ケ日」「一周忌」「三回忌」と続いて「三十三回忌（あるいは五十回忌）」まで死者の追善供養を行います。

神道では霊祭と呼び、節目節目で親族が集まり、神職を招きます。葬儀後は「翌日祭」

「十日祭」「二十日祭」「三十日祭」「四十日祭」と続き、「五十日祭」で忌明けとされます。このあたりは、七日七日で逮夜参りをする仏式によく似ています。

その後は「一年祭」「三年祭」「五年祭」「十年祭」「二十年祭」「三十年祭」と続き「五十年祭」を持ってまつり上げとし、死者個人としての祭祀を終え、歴代の祖先とともにお祀りします。